肩膀从生理学的角度来看，主要起着连接作用。为保证胳臂既能够运动自如又具有一定力量，肩膀必须在韧性与力量间寻求一个平衡。从肢体语言的角度来看，肩膀则可以起扩大或缩小身体范围的作用，同时也可以表达威严、惊恐、依赖、攻击、胆怯、失落等诸多含义。

 

   古人对肩部动作也有观察，常用的词是“鸢肩”。鸢，通俗来说就是老鹰。鸢肩—也就是老鹰常见的姿势—耸着肩膀。鸢肩鹄颈是指一个人伏案苦思的样子，鸢肩豺目是指一个人阴险狡猾，而鸢肩羔膝是用来形容一个人卑微之态。乍看之下，似乎有矛盾。但实际上是准确的：坐在桌边思考时，人们常以手支头，那肩部是耸的；如果常耸着肩膀且眼光凶狠，则耸肩膀的含义有炫耀成分；而耸肩膀与弯着膝盖联在一起则说明，此人处于惊恐不安状态。

 

    肩膀对于男性来说，既是力量的象征，也和男性尊严地位紧密相连。所以男性肩膀以宽厚为美，我们还可以通过垫肩、披风来加强效果，或者故意将衣服披在肩上，以彰显自己的男子汉气概。军人的军装上常用肩章来进行装饰，对于有功的军人，还可在肩上斜披绶带。由力量再演化成责任的含义，所以我们常说“肩上的担子很重”。李大钊的对联“铁肩担道义，妙手著文章”则将责任感上升到更高的层次。

    

     肩膀也常反映出一个人的状态。下图的曼联主教练弗格森在欧冠决赛落败时，肩部是耷拉的。媒体在报道时，很多都用“弗格森罕见地低落”为标题来描述此图。与弗格森相对应的是获胜方的主教练瓜迪奥拉，肩部则显得舒展。虽然幅度差别不是太大，但足以显示状态的差异。美国的肢体语言专家劳温分析说，当一个人满腔愤怒时，会将双肩往后耸；耸肩则表示不安、遗憾或恐怖（不全面，耸肩有时夸耀的成分）；使劲张开双臂的肩膀代表着有强烈的责任感（有时也有振作精神、准备做某项事的含义）；而当自感负担太重时，人往往会无意识地将双肩向前挺出，似乎在暗示肩部不堪重负。

    肩部同时也可反映人们之间的亲疏程度。在前文“胸部与背部”中已谈过“勾肩搭背”的含义：关系很好的朋友可以手搭在对方肩上谈话，但林嘉祥之流将手搭在小女孩肩上不能属于这种范畴。情侣或夫妻之间，还常见女方将头依靠在男方肩上的姿势，其中含有甜蜜、依赖之意。带有敌意的两个人，也常用肩部说话，即故意用肩部去撞击对方的肩部，这意味着挑衅，因为侵犯了对方的身体空间；而如果对对方有警惕之心或不想正面回应对方的逼人姿态，人们也可能采取侧肩姿势。

    

   颈部的不少动作参见前面关于头部动作的文章。但颈部也有其特殊的地方，尤其对于女性来讲。一个女人的年龄最容易体现在颈部，因而颈部的美化古今中外都是女性所需重视的一个环节。另外，按照学者大卫.韩福端和克里斯多弗.布拉刚在《新科学》一书中的观点，一只手放在自己颈背部是一种防卫式的攻击姿势。我们中国人则常说一个人愤怒羞赧时，会“脸红脖子粗”，那时脖子会青筋毕现。

   

     肩部与颈部的肢体语言同样也具有民族地域性。西方的耸肩摊手动作在东方较为少见，而泰缅边境的女人，则以长颈为美。

   

 

    好吧好吧，我确实是看不习惯侧边栏在左边的主题，所以还是改过来了。

    先前那个看着看着觉得很压抑，而且自定义程度不高，首先是分栏只能做到1栏和两栏，现在用的这个就多了。还好网络上有和我一样使用这个系列主题的同学，所以才能这么快弄好。网络很伟大。

    现在用的这个主题异常强大，并不是说它白的很晃眼这样，而是它可以发挥我的想象力来修改，之前那个确实暗淡了一点，而且完成度比较高，所以改起来会很麻烦。另外一个就是这个主题强大到我又花了半天时间完善，竟然连原来没问题的嵌套评论也出现错误，twitt这个小东西也有问题，虽然只是位置偏了一点。

    最近要做的事很多，所以计划了一下，这个主题：头部加图，侧边增加动态效果，另外就是配色，因为实在太白了。

    看起来这又是一个漫长的过程……希望我能活着。

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因为把XP重装了，因此Ubuntu找不到了。搞了一段时间的博客竟然也忘记了隐藏在硬盘里的U～今天不知道怎么的想起来了，把它弄回来吧，我还要用呢。
把Ubuntu找回来其实很简单，但是首先你要确定你没有装“深度ghost一键还原”之类的怪东西。为什么会说道深度？因为我这里有个它～如果你在卸载程序里找不到它，那就试试“显示所有文件”然后在C盘根目录下有个boot（?）之类的文件夹，打开，就知道怎么卸载了。
卸载它（们）之后，要做的就是找一张Ubuntu的LiveCD，然后插入～重启机器就可以了。
在进入后的界面里选择首项（抱歉忘记名字了），之后可以进入系统，当然是Live的。
对于linux熟悉的话，进入终端。

sudo －i

root （hdx，y）

setup （hd0）

然后再次重启吧。怎么样，它回来了吧～！
这次本来想把Ubuntu直接从8.10升级到9.04，本来屁颠屁颠地准备迎接新界面的时候，发现进行到获取软件源那一步的时候神奇地出现“21个小时”，草草收尾，大汗。所以奉劝速度没有的同学选择升级的时候，还是慎重再慎重。
而且目前的9.04据说不稳定。

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    05年我们与韩国争夺端午节申遗，结果落败，当时举国哗然。这似乎已经成了我们的心病，以致每到端午节或提到韩国人与我们的过节，人们总是条件反射地想到这桩事。四年过去了，湖北要代表中国向联合国再去申请非物质世界遗产，不过名称是“中国端午节”。

 

    如果申请成功了，联合国的非物质遗产名录将有两个端午节——中国的和韩国的。假如日本不甘寂寞，也去申请并成功的话，那会有三个端午节。当然这种滑稽的现象是不会出现的，联合国的官员不会昏聩到如此地步，因为那等于砸“非物质文化遗产”的牌子。之所以要设立“非物质文化遗产”，就是要拯救濒危的无形遗产，但“端午节”遍地开花，那何来拯救之说？

 

    很多人只会让情绪左右自己的行为，这让端午节申遗变成了赌气性质的行为。因为觉得受到侮辱，所以要反击。端午节是中国发源的，这点韩国人想否认也否认不了，而且人家在申请的时候也说明了这点。因为韩国的“抢注”行为，就觉得外国人会将端午节冠上“韩国制造”，这是一种文化上的不自信。再者说，端午节是中国的，也是世界的。如果过份强调端午节中国制造而排斥韩国、日本改良版端午节，这是在反对文化的包容性与多元性。那样的话，我们的国家级非物质文化遗产中朝鲜族的“农乐舞”也会有点疑问的。

 

    我们的书籍和媒体将“非物质文化遗产”也看成世界遗产，这误导了不少人，其实二者是两种不同的计划。“非物质文化遗产”只是为了拯救保护，而“世界遗产”才是主要用来保存和彰显那些杰出的自然和文化场所。如果翻一下那些“非物质文化遗产”名录，你听说和了解几种？入选“世界遗产”可以在某种程度上扬眉吐气，而入选“非物质文化遗产”则应感到羞愧同时兼有责任感和紧迫感。正是因为保护不得力，那些本应该流传的东西几近消失了。

 

    所以联合国的非物质遗产代表作，是用来向全世界呼吁保护这种遗产的，而不是向全世界宣称这是某国专利产品的。

  

     端午节在中国是不是到了濒临灭绝的地步了？远没夸张到这种程度，端午节还是挺受人们重视的，只是我们仍需要重视保存和发扬其中有价值的部分。五毒饼、五毒玉这样的东西很少见了，赛龙舟也只能算是“小众”。我们不妨多想想这些实际点的问题，一个牌子不能帮我们解决保护的问题。我们的世界遗产数量世界第三，但很多拿到国际通行证的景点因此彻底改头换面了吗？武夷山申遗花了一个多亿，西递和宏村花了600多万，过高的投入和保护成本对经济不发达的地区反而是一种负担。

 

      只要注册就不会倒闭，那企业就无需“练内功”了。非物质遗产每两年才评一次，每个国家每次只有一个名额。比端午节更需保护的项目在中国还有很多，比如满语就符合“濒危语言”的要求，只有黑龙江少数老人会说了。让贤吧。

  

     最后，祝各位端午节快乐！

今天在弄主题的时候发现评论的时间格式显示有问题，所以觉得这个问题值得深入理解一下，因为很多时候，并不是显示系统默认或者在后台自定义的时间显示格式的，要自己理解然后根据需要进行自主添加。

下面就介绍一下wordoress的时间函数～

WordPress日期时间函数可分为三类：

1.文章的时间函数：<?php the_time() ?>

2.评论的时间函数：<?php comment_time() ?>

3.评论的日期函数：<?php comment_date() ?>

典型的时间函数实例的代码：<?php the_time(’F jS, Y’) ?>。此代码中，单引号内的代码即为时间参数。

下面列出WordPress的全部时间参数及显示效果：

1.a代表小写的英语的上下午，如am、pm；

2.A代表大写的英语的上下午，如AM、PM；

3.d代表英语的日期（小于10仍为两位数写法），如05、12；

4.D代表中文的星期，如五、七；

5.F代表中文的月份（包括“月”这个字），如5月、12月；

6.g代表英语的小时12小时制（小于10为一位数写法），如5、12；

7.G代表英语的小时24小时制（小于10为一位数写法），如5、12；

8.h代表英语的小时，12 小时格式，有前导零，01到12；

9.H代表英语的小时，24 小时格式，有前导零，00到23；

10.i有前导零的分钟数，00到59；

11.s秒数，有前导零，00到59；

12.j代表英语的日期（小于10为一位数写法），如08-02-09；

13.l代表中文的星期（包括“星期”这两个字），如星期五、星期七；

14.m代表英语的月份（小于10仍为两位数写法），如05、12；

15.M代表英语的月份（以单词的形式显示），如Jun；

16.n代表英语的月份（小于10为一位数写法），如5、12；

17.O代表英语的时区，如+0800；

18.r代表完整的日期时间，如Tue, 06 Jun 2006 18:37:11 +0800；

19.S代表日期的序数后缀，如st、th；

20.T代表英语的时区（以单词的形式显示），如CST；

21.w代表英语的星期，如5、7；

22.W代表周数，如23；

23.y代表两位数年份，如07、08；

24.Y代表四位数年份，如2007、2008；

25.z代表天数，如156。

再介绍一下页面所对应的模板：

1.首页：index.php；

2.分类列表、按时间归档页面：archive.php；

3.评论：comments.php；

4.文章页面：single.php。

修改相应模板里的时间函数及其参数就可以设置你想要的格式了，如把Index.php里面把“<?php the_time(’M jS,
Y’) ?>” 替换为“<?php the_time(Y年n月d日) ?>”就把“May
1st，2008”改为“2008年5月1日”了，还可以精确到分钟哦，自己认真研究一下吧！

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乐在其中 ( http://www.eoss.cn/blog/ ) :

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      心理学纯属个人业余爱好，不精不专。欢迎大方之家指正。

    肢体语言学：（体系结构参考刘文荣、今夫《身态语言》）

  

            肢体语言/动作语言—握手

       肢体语言/身体语言—握拳

       肢体语言/身体语言—其它手势

       肢体语言/身体语言—头发的秘密

       肢体语言/身体语言—头

       肢体语言/身体语言—脸

       肢体语言/身体语言—胸部与背部

           肢体语言/身体语言—肩部与颈部

      

            未完待续......

     （任洁制图）

    黑龙江省黑河市20日发布一则通告，在城区及所辖爱辉区的4个村子禁止养犬，从23日起，在禁养区内发现犬只一律捕杀，狗的主人还要被处以200元以下的罚款。后来因为社会反响强烈，打狗队被解散了。

 

    之所以要将狗赶尽杀绝，据说是因为有只狗将黑河市一重要领导给咬了。黑河市的这只狗咬人没看准对象，以致一犬咬官，百犬遭殃。那么打狗令是要严重警告狗狗以及它们的主人：领导是尊贵的，领导的身体更是宝贵的，是不能被伤害的。身体是革命的本钱。这一咬，伤害了领导不说，更是让领导受了惊吓，以后会见狗色变。为了让领导以后有个舒适的工作环境，为了让黑河市更快更好地发展，城管和公安有必要出动打击这些不法之狗。

 

    领导一怒，相关条例马上出台，打狗队伍马上成立，这样的行政效率不得不令人赞叹。这让我想到唐玄宗的禁捕鲤鱼令。唐朝皇帝想认老子这个李姓祖宗，道教于是得到尊崇。鲤鱼在道教中与仙人是联系在一起的，葛洪认为得道者会“乘朱鲤于深渊”，鲤鱼就是仙人的坐骑。到唐玄宗的时候，他干脆将道教徒不能轻易吃鲤鱼的习俗变成全国性的禁令。实质上还是为自己脸上贴金：自己祖宗的组织是要维护的；加上“鲤”与“李”同音，那就更加吃不得了。于是卖鲤鱼会被“杖六十”，五品以上的文武官员必须佩带"鱼符"，以分清尊卑。

 

    生活在唐玄宗领导下的鲤鱼是幸福的，生活在黑河市的狗狗是可悲的。

 

    但即使贵为一国之君，唐玄宗也不能真正做到让全国的老百姓不吃鲤鱼，事实上那时人们依然会吃脍鲤鱼。黑河市的领导能耐不比唐玄宗大，肯定也做不到将全黑河市的狗杀光。没有群众支持为基础，任何以个人喜怒哀乐作为决策依据的行为，必然会以失败告终。只是人们还会这样想，下次领导一怒，会不会换成猫、猪遭殃？

   

   

    胸部与背部的肢体语言是人类直立行走后才演变出来的。胸部与背部包含了心脏和肺等人类重要器官，因而其肢体语言也具有特殊的含义，多数情况下会与忠诚、防御、优越感相关联。但女性较为特殊，甚至连“胸部”这个词都隐讳成为器官的代名词（新浪相册都不允许含有“胸”字眼的图片上传，ft~）。

 

    表示忠诚，人类多数情况下会将手按在胸前，或者双手揖于胸前，有献出自己心脏之意。这种动作常见于现代社会的升旗仪式中，也可见情侣示爱之时。在中国古代，敬天地祭祖师，行人生大礼，常用三拜礼。首先，双手附心。双手置于胸腹之间，男左手在前，女右手在前。然后高高作揖，再拜，额手，礼成，双手复位至胸腹间。

   

   男性由于承担更多的体力劳动，胸部肌肉往往比较发达，胸也因此成为男性力量的象征。当比赛胜利的时候，常见的画面就是挺胸振臂，现代的运动员也喜欢撞胸、捶胸等动作，或者脱掉上衣，展示自己健美的胸肌。与人类关系比较近的猩猩也有拍打胸口的习惯，可以向外来者炫耀自己的力量，但往往只有雄性猩猩才会有此动作，雌性猩猩几乎没有。当然，当人们痛苦后悔的时候，也会捶胸。因为“心痛”，所以借助捶的动作来缓解痛楚。

   挺胸还有其他方面的含义，有扩大身体范围之意（后面会介绍人的领域感）。显示自己优越地位的人，几乎毫无例外地要使用此动作。傲慢的人会将胸脯挺得很高，人们在面对面挑衅的时候，往往也会用挺胸的动作去侵犯别人的身体空间。同时，将人体脆弱的心脏部位暴露给对手，是发出这样的信号：来吧，我不信你能把我怎么样。穿西装时，将胸脯挺起，两手按着西装衣领边或将手插入裤袋，也是扩大身体范围的表现。列宁就常摆这样的姿势。而对于矮个子而言，往往需要借助挺胸来树立精神上的优势，典型的是拿破仑。挺胸直背还能给以自信精神饱满、严于律己的感觉，而且外形也能给人以美感。但常挺胸直背的人也可能有此缺点：刻板固执，缺乏弹性。

  

   双手抱于胸前则是典型的防御姿势，原因也是因为心脏等脆弱部位。冷兵器时代武士需要穿上厚实的护心镜，日常生活中，保护的意识就演变成了用手护住心脏。在公共关系学中，此种姿势是较为忌讳的，会给人以不信任、拒人千里之外的感觉。但女性的自我拥抱动作往往另有含义，一个女性常做自我拥抱的姿势，往往意味着她内心希望得到别人的拥抱和关怀。

   

   背部的肢体语言在有些方面与胸部一致，如挺胸与直背，弓背和双手护胸同样属于防御姿势。一般来说，有点驼背的人往往比较慎重，内敛，甚至有点孤僻。如果两个人谈话，一个人挺着胸，一个人弓着背，二者尊卑关系不言自明。但背也有胸所表达不了的含义，例如朱自清写的《背影》，将父子之情刻画得生动传神。再比如，背影还可以表达落寞、离别、悲伤、拒绝之意。打电话转过背去，一般意味着他的谈话内容可能隐藏秘密，不想被身边的人听到。西方有“背影是男人的第二容貌”，虎背熊腰可以展示男性的魅力。但背对于女性来说甚至比男性更为重要，女性的背部比起容貌更能体现出人的气质修养（个人观点）。女性的背部语言不仅具有男性同样的功能，甚至还有复杂的双重暧昧作用。如情侣产生纠纷，女方转过背去。对于男性来说，这意味着拒绝；但女性的意思往往是双重的：一，我很生气；二，你过来劝我吧，这样我就不生气了。TA理论中管此叫暧昧的相互作用。

  

   背部也常用来表达亲密关系。“勾肩搭背”能显示出亲密的伙伴关系；抚摸别人背部，有关心安抚的意思；拍别人的背部则有鼓励嘉许之意；背靠背而坐，则是情侣热恋时常见的姿势。

  

（卢武铉跳崖处）

    据说自杀的韩国总统卢武铉是卢植后代，祖籍浙江东阳。将卢武铉与中国人联系起来，本是往脸上贴金的行为，不值得提倡。但卢武铉家族曾专程到东阳去寻根，说明人家还是认这个老祖宗的。逝者已矣，除了表达对生命的尊重，我还想对这个曾经的流淌着中国人血液的韩国前任总统，说句事后诸葛的话：别在韩国当总统。

 

    翻开韩国的历史，总统往往不得善终：李承晚（1948-1960）因操纵选票而被迫流亡夏威夷，军界出身的朴正熙（1961-1979年）最终死于枪口之下，全斗焕（1980-1988年）下台后被调查，于是在深山佛寺中躲避，卢泰愚（1988-1993年）因历史问题而锒铛入狱，金泳三（1993-1998年）、金大中（1993-2003年）则因经济问题被判刑。现在，卢武铉也自杀了。

 

    贵为一国总统，青瓦台一场竟落得个凄惨结局，这在世界范围内也算是比较特殊的现象了。但当这些因素走到一起时，原因也不难理解：一，从剧变到成熟体系的完成，领导人本来就会面临巨大的压力和风险。林肯被枪杀，菲律宾前总统马科斯逃亡，都因为体系转换的缘故。李承晚朴正熙是韩国摆脱军人敢政走向现代社会，而被遗弃的。虽然泰国有浓厚的佛教氛围，但如果未来出现像他信一样背井离乡甚至非正常死亡的领导人，也是正常的事情。

 

    二，财团与政界拥抱过紧。《越狱》中那个能力强大的company是一种象征，反映出大财团对现代政治的影响。现代的大财团将营销学6p中的power（政治力量）应用得炉火纯青，而在韩国大财团操纵总统选举也不是什么秘密，近几届总统遭遇的背后都有财团巨大的黑影。洛克菲勒在《回忆随笔》中说：“给我们最大帮助的，就是华盛顿国务院。我们的大使、公使和领事们协助我们开辟了通往新市场的道路，这种市场一直伸展到世界上最遥远的角落。”韩国的大财团不也是如此？

 

    三，与美国互相制衡的制度不同，亚洲大多数国家不但没有有效解决监督的问题，反而因血缘、乡缘、学缘、人缘等导致监管真空而形成“亚洲式腐败”。卢武铉的夫人权良淑就是台湾陈水扁老婆吴淑珍的翻版，即便两位先生都为自己辩解，但起码容忍包庇自己的亲人胡作非为也是为法律所不允的。但在宗法土壤中，家族观念往往很难让一个人做到“大义灭亲”。然后由血缘发展到地缘等，错综复杂的关系往往阻碍了正常组织的效率。卢武铉在自己最后一篇博客中写道：“（我）不可能把哥哥的种种大小事情都监督好吧？我也是没办法呀。”“他（挪用公款的经手人秘书官）是我交情很深的朋友。我一直很相信他的为人和能力。这位朋友为我做的事，我又能说什么呢？只能使我更加难堪、使人们更加愤怒的。”

 

    他山之石，可以攻玉。一方面我们要避免走韩国台湾的弯路，一方面我们更要深思：为什么在有些国家腐败的代价如此之高，而我们依然有些问题官员，东边倒下西边复出？