法学思考

每一个人心中都有一部三国

cibe@163.com(cibe) — Mon, 28 Jul 2008 23:50:49 +0800

昨晚和人看了一下吴宇森的《赤壁》，老实说，拍得还不错，画面宏大，气势恢宏。当然有些演员演得和我心中的形象不太符合。

三国故事相信很多中国人都看过，这次的电影有人赞扬，也有人批判，我觉得很正常，毕竟，每一个喜欢三国的人心中都有自己的一部三国。

汶川玉碎，跑跑瓦全

cibe@163.com(cibe) — Sat, 05 Jul 2008 21:18:19 +0800

地震时成师附小撤离现场32处监控录像（视频网址）

请看看，我们还有这样的老师！！！谭老师他们，并不孤立，也不孤独！！！
http://v.blog.sohu.com/u/vw/1189552

   我在《君子爱玉》中，曾介绍玉的“义德”——“抑而不桡，有似于义”（向下压迫他，他也坚强地不弯曲，好像义）。不屈不挠，乃是大义。看看此次汶川地震中，舍命保护孩子的母亲，为了不连累救援者自决的大妈，获救后敬队礼的孩子，呼喊着“让我再救一个人，我还能再救一个人”的武警，乃至四方云集的志愿者，都可以看到玉的品德。
   孟子说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《孟子·告子上》）所以后人说，“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全”（《北齐书·元景安传》）舍生取义，乃是中华民族一以贯之的优秀传统美德，早就已经超越了时空，铭刻在整个民族的脊背上。
   可是令人震惊的，是汶川地震中，震出一个范美忠。都江堰某校的教师范美忠在地震发生那一刻，弃学生而不顾，第一个飞跑出教室。事后，居然在网络上撰文《那一刻地动山摇》，自称“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！只有为了女儿我才可能考虑牺牲自我，其他人，哪怕是我母亲，我也不会管的”，辩称对自己的行为“没有丝毫的道德负疚感”，因此被网友斥为大地震中“最无耻教师”，取名“范跑跑”。
   面对铺天盖地的指责，范美忠强调人的本能和人性的弱点。可是我们看到的是，他说的保全自己、趋利避害的本能，其实不过是动物的本能反应，充其量也就是“兽性”，还上升不到人性。强调自然人的本能，无视社会人的责任，才是最可悲哀之处。我们可以原谅地震中先跑的范美忠，但我们不能原谅地震中失职的范老师。主张“生命高于一切”，的确是现代文明社会的标志之一。但是我们不能忽略的是，现代文明视野下的生命意识，本身包含了“互助”、“协力”、“慈悲”、“大爱”、“和合”、“共生”等等要素。公开炫卖“生命自私”，正是对“生命悲悯”的蔑视。
   面对铺天盖地的指责，范美忠还强调自己的真诚与坦率。他写道：“儒家哲学的一大功劳是制造了一批完美的伪君子伪圣人。”在他的人生哲学里，真小人比伪君子
更高尚。这样的观念，有人为之倾倒，为之叫好。可令人不解的是，我们人类难道仅仅只有“真小人”与“伪君子”这两类人吗？北大教授王海明说得好：“一个社会的品德是好是坏，取决于道德的总原则——善恶，是善多还是恶多，不是取决于诚实和虚伪。诚实和虚伪不是道德原则，是道德规范。”我们如果不顾善恶，只讲真伪，卑鄙就完全是卑鄙者的通行证，而高尚只能是高尚者的墓志铭了！
   想起玉的“信”德——“有瑕于内，必见于外”。展现自己的瑕疵，不是“言说策略”，不是“一种极端的表达”（均为范美忠语），而是一种对生命的反省与磨砺。子
夏说：“小人之过也，必文。”（见《论语·子张》）子贡也说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（同前）如果以“张扬人
性、捍卫私权”为幌子，堂而皇之地挑战基本伦理的底线，肆无忌惮地攻讦普世道德的准则，无惭无愧地贩卖极度自我的私欲，就不必说什么“离神还很远”（范美
忠夫人语）了，先想想离人近不近的问题吧。
   那些把生的希望留给学生的老师我们暂时可以不说，不妨来看看这些身为弱者的华季少年。甯加驰，15岁男孩。在全班同学被埋在废墟里时，他带头唱起《团结就
是力量》，告诉大家“我们要出去”。给逐渐昏迷的同学祝祥一首一首唱歌，喊着他的名字，一下又一下掐他。乔康，14岁男孩。在地震动瞬间，他放弃逃生，转
身将3名同学拉出摇摇欲坠的教室，自己却和即将被救出的另一名同学，埋在了教学楼下。“面对危险谁也害怕，但是谁也不会丢下自己的同学啊。”陕西省千阳县
红山中学初三的3位小英雄——张博、杨鹏、赵瑞亮，在地震面前，不离不弃，坚持救助受伤同学，一同撤离大楼。
   这些在生死瞬间，用坚强和勇敢，诠释生命的价值，闪耀人性的光芒的孩子，不就是最可宝贵的美玉吗？！说明：这是给《时尚先生》七月号的专栏文章。由于我端午节给自己放假，交稿的时
候，七月号杂志已经送到上海印刷去了。主编只是提醒了一下，还说不许催稿，结果导致我当期专栏开了天窗，而杂志只能连我同页的另外一个专栏稿也撤下。这是
我深深自责的。因为发表可能推迟到八月，而这个话题现在由于范某某及其妻子的高调出书声明，加上教育部发言人的评论，乃至教师道德规范的修订，进入一个新
的阶段。所以我觉得有必要先行公布，供大家参考。
再补充：
对于这件事情，没有争论的必要。我的信仰，对于善恶有着很清晰的要求。所以我只是表达我认可的价值观念，而这个观念，不需要强迫任何人接受。也不需要和谁讨论。这是我的信仰问题。信仰问题，没有讨论的余地。

汶川玉碎，跑跑瓦全

cibe@163.com(cibe) — Sat, 05 Jul 2008 21:18:19 +0800

汶川玉碎，跑跑瓦全

cibe@163.com(cibe) — Sat, 05 Jul 2008 21:18:19 +0800

汶川玉碎，跑跑瓦全

cibe@163.com(cibe) — Sat, 05 Jul 2008 21:18:19 +0800

****时成师附小撤离现场32处监控录像（视频网址）

请看看，我们还有这样的老师！！！谭老师他们，并不孤立，也不孤独！！！
http://v.blog.sohu.com/u/vw/1189552

   我在《君子爱玉》中，曾介绍玉的“义德”——“抑而不桡，有似于义”（向下压迫他，他也坚强地不弯曲，好像义）。不屈不挠，乃是大义。看看此次汶川****中，舍命保护孩子的母亲，为了不连累救援者自决的大妈，获救后敬队礼的孩子，呼喊着“让我再救一个人，我还能再救一个人”的武警，乃至四方云集的志愿者，都可以看到玉的品德。
   孟子说：“生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。”（《孟子·告子上》）所以后人说，“大丈夫宁可玉碎，不能瓦全”（《北齐书·元景安传》）舍生取义，乃是中华民族一以贯之的优秀传统美德，早就已经超越了时空，铭刻在整个民族的脊背上。
   可是令人震惊的，是汶川****中，震出一个范美忠。都江堰某校的教师范美忠在****发生那一刻，弃学生而不顾，第一个飞跑出教室。事后，居然在网络上撰文《那一刻地动山摇》，自称“我是一个追求自由和公正的人，却不是先人后己勇于牺牲自我的人！只有为了女儿我才可能考虑牺牲自我，其他人，哪怕是我母亲，我也不会管的”，辩称对自己的行为“没有丝毫的道德负疚感”，因此被网友斥为大****中“最无耻教师”，取名“范跑跑”。
   面对铺天盖地的指责，范美忠强调人的本能和人性的弱点。可是我们看到的是，他说的保全自己、趋利避害的本能，其实不过是动物的本222222222222反应，充其量也就是“兽性”，还上升不到人性。强调自然人的本能，无视社会人的责任，才是最可悲哀之处。我们可以原谅****中先跑的范美忠，但我们不能原谅****中失职的范老师。主张“生命高于一切”，的确是现代文明社会的标志之一。但是我们不能忽略的是，现代文明视野下的生命意识，本身包含了“互助”、“协力”、“慈悲”、“大爱”、“和合”、“共生”等等要素。公开炫卖“生命自私”，正是对“生命悲悯”的蔑视。
   面对铺天盖地的指责，范美忠还强调自己的真诚与坦率。他写道：“儒家哲学的一大功劳是制造了一批完美的伪君子伪圣人。”在他的人生哲学里，真小人比伪君子
更高尚。这样的观念，有人为之倾倒，为之叫好。可令人不解的是，我们人类难道仅仅只有“真小人”与“伪君子”这两类人吗？北大教授王海明说得好：“一个社会的品德是好是坏，取决于道德的总原则——善恶，是善多还是恶多，不是取决于诚实和虚伪。诚实和虚伪不是道德原则，是道德规范。”我们如果不顾善恶，只讲真伪，卑鄙就完全是卑鄙者的通行证，而高尚只能是高尚者的墓志铭了！
   想起玉的“信”德——“有瑕于内，必见于外”。展现自己的瑕疵，不是“言说策略”，不是“一种极端的表达”（均为范美忠语），而是一种对生命的反省与磨砺。子
夏说：“小人之过也，必文。”（见《论语·子张》）子贡也说：“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（同前）如果以“张扬人
性、捍卫私权”为幌子，堂而皇之地挑战基本伦理的底线，肆无忌惮地攻讦普世道德的准则，无惭无愧地贩卖极度自我的私欲，就不必说什么“离神还很远”（范美
2222222夫人语）了，先想想离人近不近的问题吧。
   那些把生的希望留给学生的老师我们暂时可以不说，不妨来看看这些身为弱者的华季少年。甯加驰，15岁男孩。在全班同学被埋在废墟里时，他带头唱起《团结就
是力量》，告诉大家“我们要出去”。给逐渐昏迷的同学祝祥一首一首唱歌，喊着他的名字，一下又一下掐他。乔康，14岁男孩。在****动瞬间，他放弃逃生，转
身将3名同学拉出摇摇欲坠的教室，自己却和即将被救出的另一名同学，埋在了教学楼下。“面对危险谁也害怕，但是谁也不会丢下自己的同学啊。”陕西省千阳县
红山中学初三的3位小英雄——张博、杨鹏、赵瑞亮，在****面前，不离不弃，坚持救助受伤同学，一同撤离大楼。
   这些在生死瞬间，用坚强和勇敢，诠释生命的价值，闪耀人性的光芒的孩子，不就是最可宝贵的美玉吗？！说明：这是给《时尚先生》七月号的专栏文章。由于我端午节给自己放假，交稿的时
候，七月号杂志已经送到上海印刷去了。主编只是提醒了一下，还说不许催稿，结果导致我当期专栏开了天窗，而杂志只能连我同页的另外一个专栏稿也撤下。这是
我深深自责的。因为发表可能推迟到八月，而这个话题现在由于范某某及其妻子的高调出书声明，加上教育部发言人的评论，乃至教师道德规范的修订，进入一个新
的阶段。所以我觉得有必要先行公布，供大家参考。
再补充：
对于这件事情，没有争论的必要。我的信仰，对于善恶有着很清晰的要求。所以我只是表达我认可的价值观念，而这个观念，不需要强迫任何人接受。也不需要和谁讨论。这是我的信仰问题。信仰问题，没有讨论的余地。